ಮಹಾನ್ ಕವಿ ರನ್ನ, ತನ್ನ ದಪ್ಪ ದರ್ಪದಿಂದ “ಕವಿಜನರ ‘ರತ್ನತ್ರಯ’ ಪಂಪ, ಪೊನ್ನ, ಹಾಗೂ ಕವಿರತ್ನ ರನ್ನ” ಎಂದು ಹೆಮ್ಮೆ ಹೊಡೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಇವು ಜಿನಧರ್ಮವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿದ ಕವಿಗಳು. ಅವನ ಮಾತುಗಳಿಗೆ: “ನಾನು ರತ್ನ ಪರೀಕ್ಷಕ ಎಂದು ಹಾವಿನ ಹೆಡೆಯ ರತ್ನವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷೆ ಮಾಡುವವನಿಗೂ, ರನ್ನನ ಕೃತಿಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವವನಿಗೂ ಎಂಟು ಎದೆಗಳಿವೆ!” ಎಂದೋ ಶ್ಲಾಘನೆ ಸಲ್ಲಿಸುವಂತಿತ್ತು. ರನ್ನ ತನ್ನ ಸಾಹಸ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಶಕ್ತಿ ಮೂಲಕ ಅಮರನಾದ ಕವಿ. ಅವನ 'ಅಜಿತ ಪುರಾಣ'ದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳು ಅಡಗಿದ್ದರೂ, ಅವನ ಕಾವ್ಯದ ಸತ್ಯತೆಯನ್ನು 'ಗದಾಯುದ್ಧ'ದಲ್ಲಿ ಸುಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಇದರಿಂದಲೇ ಕವಿರತ್ನ ಎಂಬ ಬಿರುದು ಅವನಿಗೆ ಸಾರ್ಥಕವಾಗಿದೆ.
ಕವಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ
'ಅಜಿತ ಪುರಾಣ' ಕಳಪೆಯ ಕೃತಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದಕ್ಕೆ ಪಂಪನ 'ಆದಿಪುರಾಣ' ಮತ್ತು ಪೊನ್ನನ 'ಶಾಂತಿಪುರಾಣ'ಗಳಂತೆ ದೊಡ್ಡ ಹೆಸರು ಬಂದಿಲ್ಲ. ಪಂಪ, ಪೊನ್ನ ಮತ್ತು ರನ್ನ ಈ ಮೂವರು ಕವಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕಾವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೀರ್ಥಂಕರರ ಕುರಿತ ಜೈನಧರ್ಮದ ಶ್ಲಾಘನೀಯ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಪ್ರಸಿದ್ಧಗೊಳಿಸಿದರು. ಪಂಪನು ರಾಷ್ಟ್ರಕೂಟ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕೃಷ್ಣನ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಕಾವ್ಯ ರಚನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ರನ್ನನು ಚಾಲುಕ್ಯರ ತೈಲಪನ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ 'ಸಾಹಸಭೀಮ ವಿಜಯ' ಅಥವಾ 'ಗದಾಯುದ್ಧ' ಕೃತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದ. ತೈಲಪನು ರನ್ನನಿಗೆ 'ಕವಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ' ಬಿರುದನ್ನು ನೀಡಿ, ಅವನ ಕಾವ್ಯಶಕ್ತಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು.
ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣ ಪಾಂಡಿತ್ಯ
ತಾನು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ ಹೊಂದಲು, ರನ್ನನು ಅವನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಕ ಜೀವನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಹಲವರ ಬಳಿಯ ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದನು. ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಬಡತನ ಹಾಗೂ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಿತಿ ಅವನ ವಿದ್ಯೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾದರೂ, ಅವನು ಎದೆಗುಂದದೇ ಜೈನ ಧರ್ಮಗುರು ಅಜಿತಸೇನಾಚಾರ್ಯರ ಬಳಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಸಂಪಾದಿಸಿದನು. ತಾನು ಕನ್ನಡ, ಸಂಸ್ಕೃತ, ಪ್ರಾಕೃತ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನಾದ ಬಳಿಕ, ಬಹಳ ಸಮಯದ ನಂತರ, ತನ್ನ ಊರಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು.
ಸಮರ್ಥ ಕವಿ ರನ್ನ
ಅಜಿತ ಪುರಾಣ ಹಾಗೂ 'ಗದಾಯುದ್ಧ' ಕೃತಿಗಳ ಮೂಲಕ, ರನ್ನನ ಕಾವ್ಯಶಕ್ತಿ ಮೆರೆಯಿತು. ಅವನ 'ಗದಾಯುದ್ಧ' ಕಾವ್ಯವು ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಶಕ್ತಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದಂತೆಯೇ, ಅವನಿಗೆ 'ಕವಿಚಕ್ರವರ್ತಿ' ಬಿರುದನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು.
Post a Comment