ರಾಜ್ಯದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು: ಲಿಬರಲ್

ರಾಜ್ಯ

ರಾಜ್ಯವು ಸರ್ಕಾರದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಯೋಜಿತ ರಾಜಕೀಯ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಇತರ ಅಧಿಕಾರ ಅಥವಾ ರಾಜ್ಯದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಅಧೀನವಾಗಿರದಿದ್ದರೆ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಬಹುದು. ರಾಜ್ಯಗಳ ಅಂತಿಮ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವು ಮತ್ತೊಂದು ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ರಾಜ್ಯಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಭುತ್ವ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಬಲ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿವೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಲೀನಗೊಂಡ ರಾಜ್ಯವು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ, ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಸಮುದಾಯವಾಗಿದ್ದು ಅದು ಒಕ್ಕೂಟದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ರಾಜ್ಯಗಳು ಸಾರ್ವಭೌಮ ರಾಜ್ಯಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಧಿಕಾರದ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಫೆಡರಲ್ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದ್ದಾರೆ.

 

ರಾಜ್ಯದ ಹೆಚ್ಚಿನ ರಾಜಕೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಸರಿಸುಮಾರು ಎರಡು ವರ್ಗಗಳಾಗಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಬಹುದು. ಮೊದಲನೆಯದು, ಉದಾರವಾದಿ ಅಥವಾ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿರುವಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯಗಳ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕತೆ ಎರಡರಿಂದಲೂ ಭಿನ್ನವಾದ ತಟಸ್ಥ ಘಟಕವಾಗಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ.

 

 

ಉದಾರವಾದವು ರಾಜಕೀಯ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ನುಡಿಗಟ್ಟು. ಉದಾರವಾದವು ಉದಾರವಾದ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಇತರ ಸ್ವಯಂ-ಘೋಷಿತ ಉದಾರವಾದಿಗಳಿಂದ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅನೇಕ ವಾದಗಳಾಗಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

 

 

ರಾಜ್ಯದ ಉದಾರವಾದಿ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಅನಿವಾರ್ಯ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ನ್ಯಾಯವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ. ಅಂದರೆ, ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾದ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದ ಕ್ಷೇತ್ರವಿದೆ, ಅದರ ಸರಿಯಾದ ಗೋಳದ ಡಿಲಿಮಿಟೇಶನ್, ಅದನ್ನು ಮೀರಿ, ರಾಜ್ಯವು ಅತಿಕ್ರಮಿಸಲು ಅಸಮರ್ಪಕವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆ. ಈ ತತ್ವವು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಉದಾರವಾದಿಗಳ ಏಕೈಕ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯಾಗಿದೆ. ಉದಾರವಾದಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಮಾಜವಾದಿಗಳು ಕೇವಲ ರಾಜ್ಯದ ಅಧಿಕಾರದ ಮಿತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜವಾದಿ ಸರ್ಕಾರಗಳು ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಆಧಾರಿತ ರೂಪಾಂತರಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಬಹುದು. ಸ್ಫೂರ್ತಿದಾಯಕ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಆರ್ಥಿಕ ದಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸೀಮಿತ ಸರ್ಕಾರದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯಲ್ಲ.

 

ರಾಜ್ಯದ ಉದಾರವಾದಿ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮೊದಲ ತತ್ವವೆಂದರೆ ರಾಜ್ಯವು ಇತರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆ ಇತರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ವಿಶೇಷ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಆಯಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ಇತರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ರಾಜ್ಯವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೆಳದರ್ಜೆಯದ್ದಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಅಥವಾ ಚರ್ಚಿನ ಸರ್ಕಾರದ ನಡವಳಿಕೆಗಾಗಿ ರಾಜ್ಯವು ಚರ್ಚ್‌ಗಿಂತ ಕೆಳಮಟ್ಟದಲ್ಲಿದೆ. ಅನೇಕರಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯವು ಕೇವಲ ಒಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಅದರ ಸರಿಯಾದ ಗೋಳವಿದೆ. ರಾಜ್ಯವು ಅದರ ಸರಿಯಾದ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಇತರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಬಾರದು. ಇದನ್ನು ಆಂತರಿಕ ನಿರ್ವಹಣೆಯ ನಿಯಮ ಎಂದು ವಿವರಿಸಬಹುದು: ಪ್ರತಿ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಅದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳ ನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಅಧಿಕಾರವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಊಹೆ.

 

 

ರಾಜ್ಯದ ಉದಾರವಾದಿ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಎರಡನೇ ತತ್ವವೆಂದರೆ ರಾಜ್ಯವು ತಪ್ಪು ತತ್ವವನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು. ಅಸಾಧಾರಣ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಯು ಅನ್ವಯವಾಗುವುದರಿಂದ, ಅವನ ತಪ್ಪಿನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರಾಜ್ಯವು ಯಾವುದೇ ಮನುಷ್ಯನ ಮೇಲೆ ಶಿಕ್ಷೆ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಹಾನಿಯನ್ನು ವಿಧಿಸಬಾರದು. ಅವರ ದೂಷಣೆಗೆ ಕಾರಣರಾದವರಿಗೆ ರಾಜ್ಯವು ಮರುಪಾವತಿ ಮಾಡಬಾರದು. ರಾಜ್ಯವು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಬಾರದು ಅಥವಾ ಸದ್ಗುಣದ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಬಾರದು. ಕಲ್ಯಾಣ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಈ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಆ ವಲಯವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ರಚನೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಕಲ್ಯಾಣವು ನಿಜವಾದ ಅಗತ್ಯವಿರುವವರಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

 

ರಾಜ್ಯದ ಉದಾರವಾದಿ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮೂರನೇ ತತ್ವವು ಕಾನೂನಿನ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾಪಿತ, ಸರಿಯಾದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಅನುಸರಣೆಯಾಗಿದೆ.

 

ರಾಜ್ಯದ ಉದಾರವಾದಿ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ನಾಲ್ಕನೇ ತತ್ವವು ರಾಜ್ಯದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿ ಅನೇಕ ಕೇಂದ್ರಗಳ ನಡುವೆ ಹಂಚಬೇಕು ಎಂದು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ತತ್ವವು ಲಾರ್ಡ್ ಆಕ್ಟನ್‌ನ ಪೌರುಷದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಅವಲೋಕನದ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ "ಅಧಿಕಾರವು ಭ್ರಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ: ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಕ್ತಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭ್ರಷ್ಟಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ". ಯಾವುದೇ ಒಂದು ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರದ ಕೇಂದ್ರೀಕರಣವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಪರ್ಯಾಯ, ಕೌಂಟರ್ ಬ್ಯಾಲೆನ್ಸಿಂಗ್ ಅಧಿಕಾರದ ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮೂಲಕ, "ಎಲ್ಲವೂ ಮುಕ್ತ ಮತ್ತು ಮೇಲಿನ ಬೋರ್ಡ್" ಎಂಬ ಮಾನದಂಡವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರದ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

 

ರಾಜ್ಯದ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಉದಾರವಾದಿ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ರಕ್ಷಣೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಉದಾರವಾದವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತದೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಉನ್ನತ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಆದರೆ ದುಷ್ಟತನದಿಂದ ಕಲುಷಿತಗೊಂಡಿರುವ ಮಾನವ ಜನಾಂಗದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾನವ ಜನಾಂಗವು ದುಷ್ಟತನದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ ಎಂಬ ಘೋಷಣೆಯು ಸದ್ಗುಣ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಮಾನವ ಜನಾಂಗವು ಈ ಮಾನದಂಡಗಳ ಮೇಲೆ ವಿಫಲವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅರಿವನ್ನು ತಿಳಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಉದಾರವಾದಿ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಮಾನವೀಯತೆ ಅಥವಾ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ನೀತಿವಂತರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂಬ ಪ್ರತಿ ಹಕ್ಕುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಶಯ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ದುಷ್ಟತನದ ಅನುಮಾನ, ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವರು ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವವರ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯು ಅಧಿಕಾರದ ಮಿತಿ ಮತ್ತು ವಿಕೇಂದ್ರೀಕರಣವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಉದಾರವಾದವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ. ಲಾರ್ಡ್ ಆಕ್ಟನ್' ಅವರ ಪೌರುಷವು ಪುನರಾವರ್ತನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ("ಅಧಿಕಾರವು ಭ್ರಷ್ಟಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಕ್ತಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭ್ರಷ್ಟಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ"). ಉದಾರವಾದವು ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಪೇಕ್ಷತಾವಾದವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ನೈತಿಕ ತಟಸ್ಥತೆಯ ಸುಳ್ಳು ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಶರಣಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

 

 

ಆಧುನಿಕ ರಾಜ್ಯವು ಸೀಮಿತ ಸರ್ಕಾರದ ಉದಾರ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ.

 

 

ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಉದಾರವಾದ ಅಥವಾ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಯಾಗಿದ್ದರೂ ಅದು ಪ್ರಮುಖ ಕಾಳಜಿಯಲ್ಲ. ರಾಜ್ಯವು ಯಾವ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯಾವ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಉದಾರವಾಗಿದ್ದರೆ, ಕಾನೂನುಗಳ ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ರಾಜ್ಯವು ಉದಾರ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯ ಕಾಳಜಿಯಾಗಿದೆ. ಉದಾರವಾದ ಎಂದರೆ ಸಂಪ್ರದಾಯಶೀಲತೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು ಅಥವಾ ನೀತಿ ರಚನೆ, ಶಾಸನ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು.

 

ಸರ್ಕಾರವು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಿರ್ಬಂಧಗಳು ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಶೀಲತೆಯು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಗುಣಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ನಿಧಾನಗತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ.

 

ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾರವಾದ ರಾಜ್ಯವು ಸೀಮಿತ ಸರ್ಕಾರ ಅಥವಾ ಸೀಮಿತ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಹಲವಾರು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ಸೀಮಿತ ಸ್ಥಿತಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಎಂದೂ ಕರೆಯಬಹುದು. ಸೀಮಿತ ರಾಜ್ಯ ಎಂಬ ಪದವು ಗೊಂದಲಮಯವಾಗಿರಬಹುದು. ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಸೀಮಿತ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಪಾತ್ರ ಅಥವಾ ರಾಜ್ಯದ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪದ ಅರ್ಥ.

 

ಉದಾರವಾದಿ ರಾಜ್ಯದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಕೂಡ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಬಹುದು. ಉದಾರವಾದಿ ಯುಗದ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆಲವು ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂಭಾಷಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಇವುಗಳನ್ನು ಯಾವುದೇ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಇತ್ತೀಚಿನ ಎದುರಾಳಿಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಉದಾರವಾದ ರಾಜ್ಯವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ವಿವಾದದಲ್ಲಿ 'ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿರುದ್ಧ ರಾಜ್ಯ' ಉದಾರವಾದ ರಾಜ್ಯವು ಯಾವಾಗಲೂ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಆಸಕ್ತಿ/ಕಾರಣವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ.

 

ಉದಾರವಾದ ರಾಜ್ಯವು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ, ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ಮತ್ತು ನಿರಂಕುಶ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಉದಾರವಾದದ ಅರ್ಥವು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆ ಅಥವಾ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು, ಇತರರಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು, ವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದಾಗ ರಾಜ್ಯವು ಉದಾರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಕ್ಕೆ ಇವುಗಳನ್ನು ಅಪಾಯವೆಂದು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

 

ಉದಾರವಾದಿ ರಾಜ್ಯದ ಕಾರ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ರಾಜಕೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಿಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಅವರೆಲ್ಲರ ನಡುವೆ ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಂಶವಿದೆ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ನೀತಿಯಿಂದಾಗಿ ಅವರ ಮುಕ್ತ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಅಡ್ಡಿಯಾಗದಂತೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಗರಿಷ್ಠ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಅಥವಾ ಕ್ರಿಯೆ.

 

ಲಿಬರಲ್ ರಾಜ್ಯದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು:

ಒಂದು ಉದಾರವಾದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಿರಂಕುಶ ಅಥವಾ ನಿರಂಕುಶ ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಸುಲಭವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಇದು ಅಂತಹ ರಾಜ್ಯದ ಕೆಲವು ವಿಶೇಷ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದಾಗಿ ಕೆಳಕಂಡಂತಿವೆ:

 

1. ಉದಾರವಾದ ರಾಜ್ಯವು ಯಾವಾಗಲೂ ನಾಗರಿಕರ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕಡೆಗೆ ಉದಾರವಾದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತವೆಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಾಗಿ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದು. ಯಾವುದೇ ಅಸಮಾನತೆ ಅಥವಾ ತಾರತಮ್ಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕಾದರೆ ಅದು ದೇಹದ ರಾಜಕೀಯದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಯಾರಿಗಾದರೂ ಕನಿಷ್ಠ ಅನನುಕೂಲಕರವಾಗಿರಬೇಕು. ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಉದಾರವಾದಿ ರಾಜ್ಯದ ಅಧಿಕಾರವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ. ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಪದದಲ್ಲಿ, ಉದಾರವಾದವು ಒಬ್ಬರಿಗೆ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಸವಲತ್ತುಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ಸಹ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

 

 

2. ಲಿಬರಲ್ ರಾಜ್ಯವು ಅನೇಕ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉದಾರವಾದ ರಾಜ್ಯದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ನಡುವೆ ಸಹಕಾರ ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು "ಪವರ್ ಎಲೈಟ್" "ಆಡಳಿತದ ಗಣ್ಯರು" ಮುಂತಾದ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಲವು ಆಸಕ್ತಿ ಗುಂಪುಗಳೂ ಇವೆ.

 

ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಅಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಉದಾರವಾದ ರಾಜ್ಯವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ವಿಧಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಿರಂಕುಶ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇಂತಹ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಘಟನೆಗಳ ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯು ನಿಷೇಧಿತ ಫಲವಾಗಿದೆ.

 

3. ಉದಾರವಾದ ರಾಜ್ಯವು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವೆ ತಟಸ್ಥತೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ. ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ವೈವಿಧ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಸಹಬಾಳ್ವೆಯು ಉದಾರವಾದ ರಾಜ್ಯದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಯಾವುದೇ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಸಹ ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಪರಿಣಾಮವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಉದಾರವಾದಿ ರಾಜ್ಯವು ಅತ್ಯಂತ ತಟಸ್ಥತೆಯನ್ನು ಕಾಯ್ದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದು ಉದಾರವಾದಿ ರಾಜ್ಯದ ಮತದಾರನ ಹಕ್ಕು. ಉದಾರವಾದ ರಾಜ್ಯವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಘರ್ಷದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವರ್ಗ ಅಥವಾ ಗಣ್ಯ ಗುಂಪನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ರಾಜ್ಯವು ತಟಸ್ಥತೆಯನ್ನು ಕಾಯ್ದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ವರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವಿನ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಘರ್ಷಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ರಾಜ್ಯವು ಸಾಕಷ್ಟು ತಿಳಿದಿರುತ್ತದೆ. ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಚೆಕ್ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರತೆಯ ಪೂರೈಕೆದಾರರಾಗಿ, ರಾಜ್ಯವು ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದ ಅಡ್ಡಿ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಉದಾರವಾದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸಂವೇದನಾಶೀಲವಾಗಿ ಸುಧಾರಣಾವಾದಿ ರಾಜ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಮೂಲಕ ಉದಾರವಾದ ರಾಜ್ಯವು ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಉದಾರವಾದ ಅಥವಾ ಉದಾರವಾದ ರಾಜ್ಯವು ಸುಧಾರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಲವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಆ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಇದು ಸುಧಾರಣಾವಾದವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಇದು ಸುಧಾರಣೆಗಳಿಗೆ ಉದಾರ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ.

 

4. ಉದಾರವಾದಿ ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಅದು ಜನರಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರುತ್ತದೆ ಅಂದರೆ ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು, ನಿರ್ಧಾರಗಳು ಮತ್ತು ನೀತಿಗಳನ್ನು ದೇಹವು ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಸಮ್ಮತಿ ಮತ್ತು ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಯು ಉದಾರವಾದ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ವಿಚಾರಗಳಾಗಿವೆ. ಅಂದರೆ ಸಮುದಾಯದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹಿತದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ರಾಜ್ಯದ ತೀರ್ಮಾನವೇ ಅಂತಿಮವಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ ಯಾವುದು ಕಲ್ಯಾಣ ಮತ್ತು ಯಾವುದು ಅಲ್ಲ, ಅದು ಯಾರಿಗಾಗಿ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು. ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಹೇರುವ ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲ.

 

5. ಉದಾರವಾದ ರಾಜ್ಯವು ಎಂದಿಗೂ ಒಂದು ಕಲ್ಪನೆಯ ರಾಜ್ಯವಲ್ಲ. ಇದು ಕಲ್ಪನೆಗಳ ವೈವಿಧ್ಯತೆ, ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರ ನಡುವಿನ ಸ್ಪರ್ಧೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ಪರ್ಧೆಯು ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ವಿಧಾನಗಳು, ಕಾನೂನು ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಮಾರ್ಗಗಳು, ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ತ್ವಚಿಂತನೆಗಳಲ್ಲಿನ ಸ್ಪರ್ಧೆಯ ಮೂಲಕ ರಾಜಕೀಯ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಮಾತು ಮತ್ತು ವಿಚಾರಗಳ ಹೋರಾಟದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸತ್ಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ, ಉದಾರವಾದಿ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಸ್ಪರ್ಧೆಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. JS ಮಿಲ್ ವಿಭಿನ್ನ ಛಾಯೆಗಳ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸ್ಪರ್ಧೆಯನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಬೆಂಬಲಿಸಿತು.

 

 

6. ಉದಾರವಾದ ರಾಜ್ಯವು ಯಾವಾಗಲೂ ಹಲವಾರು ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ಉದಾರವಾದಿ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ, ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಗಳ ಹಲವಾರು ತತ್ವಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಅವು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಹೆಣಗಾಡುತ್ತವೆ. ಇಲ್ಲಿ ಲಿಬರಲ್ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ನಿರಂಕುಶ ರಾಜ್ಯಗಳ ನಡುವಿನ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ. ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಘಟನೆಗಳ ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಉದಾರವಾದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಬಹುತ್ವದ ರಾಜ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

 

ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಪಕ್ಷದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಉದಾರವಾದಿ ರಾಜ್ಯದ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಪಕ್ಷವು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇನ್ನೊಂದು ಪಕ್ಷ ಅಥವಾ ಪಕ್ಷವು ವಿರೋಧ ಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಅಧಿಕಾರದ ಬದಲಾವಣೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆಧುನಿಕ ಪಕ್ಷಗಳು ಸಂಸತ್ತಿಗೆ ಹೊರತಾದ ರಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಘಟನೆಗಳು ಎಂದು ವಿಮರ್ಶಕರು ಎತ್ತಿಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ.

 

7. ಅಧಿಕಾರದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯು ಉದಾರವಾದಿ ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಉದಾರವಾದ ರಾಜ್ಯ ಎಂದರೆ ಸೀಮಿತ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಅದು ಮತ್ತೆ ರಾಜ್ಯದ ಮೂರು ಅಂಗಗಳನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ, ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಸಂವಿಧಾನವು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಬಂಧನದೊಳಗೆ ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಿದಾಗ, ಸರ್ಕಾರದ ಯಾವುದೇ ಅಂಗವು ಮತ್ತೊಂದು ಅಂಗದ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅಧಿಕಾರಗಳ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯು ಉದಾರವಾದದ ಏಕೈಕ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಾಗಿರಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬ್ರಿಟನ್ ಒಂದು ಉದಾರವಾದ ರಾಜ್ಯವಾಗಿದೆ ಆದರೆ ಅಧಿಕಾರಗಳ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯು ರಾಜ್ಯದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಲು ವಿಫಲವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅಧಿಕಾರದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಕೆಲವು ರೂಪಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಉದಾರವಾದಿ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಬೇಕು.

 

8. ಒಂದು ಉದಾರವಾದ ರಾಜ್ಯವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ವಿವಿಧ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಅಥವಾ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅಕ್ಕಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ. ಇದು ಬಹು ವಿಚಾರಗಳು, ಆದರ್ಶಗಳು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ರಾಜ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ಅವಕಾಶಗಳು ಮತ್ತು ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಉದಾರವಾದಿಯಲ್ಲದ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಊಹಿಸಲೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಿರಂಕುಶ ಸರ್ಕಾರಗಳಲ್ಲಿ, ರಾಜ್ಯ-ಪ್ರಾಯೋಜಿತ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ತತ್ವಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ. ಫ್ಯಾಸಿಸಂ ಮತ್ತು ಕಮ್ಯುನಿಸಂ ಎರಡೂ ಈ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರುತ್ತವೆ. ನಾಗರಿಕರು ಯಾವುದೇ ಒಂದು ಕಲ್ಪನೆ ಅಥವಾ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಬಲದ ಅನ್ವಯವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ.

 

9. ಎಲ್ಲಾ ಉದಾರವಾದಿ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಎರಡು ಅಧಿಕಾರ ಕೇಂದ್ರಗಳಿವೆ, ಒಂದು ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ರಾಜಕೀಯ. ಆದರೆ ಆರ್ಥಿಕ ಶಕ್ತಿ ಕೇಂದ್ರವು ರಾಜಕೀಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾರವಾದಿ ರಾಜ್ಯದ ಈ ಅಂಶವನ್ನು ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ವರ್ಗದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಯ ಮುಂದುವರಿಕೆಗಾಗಿ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಮೂಲಗಳ ಮಾಲೀಕರು ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ವಿತರಣೆಯ ನಿಯಂತ್ರಕರು ರಾಜಕೀಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ಪಕ್ಷಗಳು, ಒತ್ತಡದ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಜನರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಶಾಸಕಾಂಗಗಳು ಪ್ರಬಲ ವರ್ಗದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ.

 

10. ಉದಾರ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಿರ ರೂಪವಿಲ್ಲ.

 

ಲಿಬರಲ್ ರಾಜ್ಯದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ:

ಹಾಬ್ಸ್:

ಉದಾರವಾದಿ ರಾಜ್ಯದ ಕಲ್ಪನೆಯು ಪ್ರಾಚೀನವಾದುದು. ಉದಾರವಾದಿ ರಾಜ್ಯದ ನಿಖರವಾದ ಆಗಮನವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅನೇಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಲಿಬರಲ್ ರಾಜ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದ್ದರು. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಒಪ್ಪಂದದ ಸಿದ್ಧಾಂತಿ ಥಾಮಸ್ ಹಾಬ್ಸ್ (1588-1679) ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಅವರ ಎರಡು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಡಿ ಡ್ಯೂ (1642) ಮತ್ತು ಲೆವಿಯಾಥನ್ (1651), ಅವರು ಉದಾರ ಚಿಂತನೆಯ ಅಡಿಪಾಯ ಅಥವಾ ಉದಾರವಾದಿ ರಾಜ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಖಚಿತವಾದ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ರಾಜ್ಯ ಅಥವಾ ನಾಗರಿಕ ಸಮಾಜದ ಆಧಾರವು ಸ್ವತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಸಮಾನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು. ಈ ಮುಕ್ತ ಮತ್ತು ಸಮಾನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಅಧಿಕಾರ ಅಥವಾ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಡದೆ ಅಥವಾ ಬಲವಂತವಾಗಿ ನಾಗರಿಕ ಸಮಾಜವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

 

ಹೋಬ್ಸ್ ಕಲ್ಪಿಸಿದ ರಾಜ್ಯವು ಉದಾರವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಹಾಬ್ಸ್‌ನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅಭದ್ರತೆಯಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸ್ಥಿತಿ ಎಂಬ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಅವರು ರಾಜ್ಯದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕಿದರು.

 

ಹಾಬ್ಸ್ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಕಾನೂನನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ರಾಜ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ರಾಜ್ಯವು ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ. ಇಂದು, ಜನರು ಉದಾರವಾದ ರಾಜ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಕಾನೂನುಬದ್ಧತೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ. ಹೋಬ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಿರಂಕುಶ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಬಯಸಿದ ಉದಾರ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರ ಬರಹಗಳು ಸೀಮಿತ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅಧಿಪತ್ಯ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿದ್ದರೂ ಆಹಾರ, ಔಷಧ ಸೇವಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಹಾಗೂ ಯಾವುದೇ ದಾಳಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದರು.

 

ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಗಾಯವನ್ನು ವಿಧಿಸಲು ಸಾರ್ವಭೌಮನಿಗೆ ಅಧಿಕಾರವಿಲ್ಲ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದನ್ನು ಇದು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸರಳ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಹಾಬ್ಸ್ ಒಂದು ಲಿಬರಲ್ ರಾಜ್ಯವಾದ ಸೀಮಿತ ರಾಜ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದರು. ಲಿಬರಲ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಅಥವಾ ಲಿಬರಲಿಸಂ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಇಂದಿನ ಚಿಂತಕರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ.

 

ಲಾಕ್ ಮತ್ತು ಲಿಬರಲ್ ಸ್ಟೇಟ್:

ಜಾನ್ ಲಾಕ್ (1632-1704) ಉದಾರವಾದ ರಾಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಎರಡನೇ ಟ್ರೀಟೈಸ್ (1690) ಹಲವಾರು ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಅದು ಅವರು ಉದಾರವಾದಿ ರಾಜ್ಯದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಕೀಲರಾಗಿದ್ದರು.

 

ಲಾಕ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣಗಳು:

1. ನಾಗರಿಕ ಸಮಾಜ ಅಥವಾ ದೇಹ ರಾಜಕೀಯವು ಎಲ್ಲಾ ಪುರುಷರ ಒಪ್ಪಿಗೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಒಪ್ಪಂದದ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ. ಸಮ್ಮತಿಯು ಯಾವುದೇ ಉದಾರವಾದಿ ರಾಜ್ಯದ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶವಾಗಿದೆ.

 

2. ರಾಜ್ಯ/ಸಂಸ್ಥೆಯ ರಾಜಕೀಯ/ನಾಗರಿಕ ಸಮಾಜವು ಬಹುಮತದ ಅಭಿಪ್ರಾಯದ ತತ್ವದ ಮೇಲೆ ಆಡಳಿತ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಆಧುನಿಕ ಉದಾರವಾದಿ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಈ ತತ್ವವನ್ನು ಬಹಳ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

 

3. ಬಾಡಿ ಪಾಲಿಟಿಕ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್‌ಗಳು ಒಪ್ಪಂದದ ದೇಹದಲ್ಲಿ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ವೈಫಲ್ಯವನ್ನು ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ಗವರ್ನರ್‌ಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ಅನುಸರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಜನರು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

 

4. ಜೀವ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಆಸ್ತಿಯ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಕ್ರಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ರಾಜ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇಂದು ಈ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ಸರ್ಕಾರವು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

 

ಈ ಮೂಲಭೂತ ಹಕ್ಕುಗಳ ರಕ್ಷಣೆಯು ರಾಜ್ಯದ ಗವರ್ನರ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಸರಿಯಾದ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟ ಕಾನೂನು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಪ್ರಕೃತಿಯ ರಾಜ್ಯದ ಜನರು ಜೀವನ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಆಸ್ತಿಯ ಹಕ್ಕನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಲಾಕ್ ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇದು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಅವರನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿತು.

 

5. ಉದಾರವಾದಿ ರಾಜ್ಯದ ಮಹತ್ವದ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕತೆ. ಲಾಕ್ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕತೆಯ ಪೂರ್ವಜ ಎಂದು ಉದಾರವಾದದ ಪ್ರಮುಖರು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಾಗರಿಕ ಸಮಾಜದ ಅಧಿಕಾರವು ಕಾನೂನಿನ ಸಂವಿಧಾನದೊಂದಿಗೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ತನ್ನ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ಭಾವೋದ್ರೇಕದಿಂದ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಇದು ರಾಜ್ಯದ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಮಿತಿಯಾಗಿದೆ.

 

6. ಲಾಕ್ 1688 ರ ಕ್ರಾಂತಿ, ಹಕ್ಕು ಮಸೂದೆ ಮತ್ತು ಇತ್ಯರ್ಥವನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. ಇವೆಲ್ಲದರ ಉದ್ದೇಶವು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ರೌನ್ ಅಧಿಕಾರದ ಮೇಲೆ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಹೇರುವುದಾಗಿತ್ತು. ಹಾಬ್ಸ್ ರೂಪಿಸಿದ ಲೆವಿಯಾಥನ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅವರು ದೃಢವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸಿದರು. ಕ್ರಾಂತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಲಾಕ್ ಅವರ ಕಲ್ಪನೆಯು ಇಂದಿನ ಚಿಂತನೆಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಅಧಿಕಾರವು ಒಪ್ಪಂದದ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ವಿಫಲವಾದರೆ ಜನರು ದಂಗೆ ಏಳುತ್ತಾರೆ.

 

7. ಲಾಕ್ ಅವರ ರಾಜ್ಯವು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಟ್ರಸ್ಟ್ ಆಗಿದೆ ಮತ್ತು ಟ್ರಸ್ಟ್‌ನ ಪ್ರಮುಖ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಅದರ ಅಧಿಕಾರಗಳು ಟ್ರಸ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ನಿಯಮಗಳಿಂದ ಬಹಳ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ. ಟ್ರಸ್ಟ್‌ನ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವ ಅಧಿಕಾರವಿಲ್ಲ. ಉದಾರವಾದ ರಾಜ್ಯವು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಕೆಲವು ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಟ್ರಸ್ಟ್ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ರಾಜ್ಯವು ಕೇಳಿದ್ದನ್ನು ಮೀರಿ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈ ಅಂಶವನ್ನು JC McClelland ಅವರು ತಮ್ಮ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ರಾಜಕೀಯ ಚಿಂತನೆಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ.

 

8. ಉದಾರವಾದ ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಸಮಾಜದ ವಿರುದ್ಧ ರಾಜ್ಯದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ. ಲಾಕ್ ಪೂರ್ವ-ರಾಜಕೀಯ ಆದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಪೂರ್ವವಲ್ಲದ ಸಮಾಜವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಲಾಕ್ ಅವರ ಸಮಾಜವು ಯಾವುದೇ ರಾಜಕೀಯ ಬಣ್ಣಗಳು ಅಥವಾ ರಾಜಕೀಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಕೆಲವು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಲಾಕ್ ರಾಜ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ.

 

ಸಮಾಜವು ರಾಜ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಇತ್ತು. ರಾಜ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಸಮಾಜ ಮುಖ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಅಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಸಮಾಜವನ್ನು ಅತಿಕ್ರಮಿಸಲು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇಂದು, ಉದಾರವಾದಿ ರಾಜ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ರಕ್ಷಕರು ಅಂತಹ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಲಾಕ್ ಅವರು ಉದಾರವಾದಿ ರಾಜ್ಯದ ಸುಸಂಬದ್ಧ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು (ರುತ್ W. ಗ್ರಾಂಟ್, 2010).

 

ಲಿಬರಲ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಮತ್ತು ಯುಟಿಲಿಟೇರಿಯನ್ ಫಿಲಾಸಫರ್ಸ್:

ಜೆರೆಮಿ ಬೆಂಥಮ್ (1748-1832), ಜೇಮ್ಸ್ ಮಿಲ್ (1773-1836) ಮತ್ತು JS ಮಿಲ್ (1806-1873) ರಂತಹ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ನಾಗರಿಕರ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ದತ್ತು ಪಡೆಯುವ ಮೂಲಕ ಖಾತರಿಪಡಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ರಾಜ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕ್ರಮಗಳು, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಮುಕ್ತ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆ. ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಕಿರುಕುಳದಿಂದ ನಾಗರಿಕರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು ರಾಜ್ಯದ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ.

 

ವಿವಿಧ ರಾಜ್ಯಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ, ನಾಗರಿಕರು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಬಲಾತ್ಕಾರ, ಮತ್ತು ದೌರ್ಜನ್ಯದ ಕ್ರಮಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರೆಲ್ಲರಿಗೂ ಗರಿಷ್ಠ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುವುದು ರಾಜ್ಯದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಡೇವಿಡ್ ಹೆಲ್ಡ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೆಸರಾಂತ ಕೃತಿ ಮಾಡೆಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಡೆಮಾಕ್ರಸಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಈ ಅಂಶದತ್ತ ನಮ್ಮ ಗಮನ ಸೆಳೆದಿದ್ದಾರೆ. ಉದಾರವಾದ ರಾಜ್ಯವು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು ಇದರ ಮುಖ್ಯ ಕರ್ತವ್ಯ.

 

ಸರ್ಕಾರದ ನೀತಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ಧಾರಗಳ ಅಂತಿಮ ನಿರ್ಧಾರಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಪ್ರಯೋಜನವಾದಿ ಚಿಂತಕರು ಮನವೊಲಿಸುವ ಚರ್ಚೆ ನಡೆಸಿದರು. ಇದನ್ನು ಅವರು ರಾಜ್ಯವು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ನೀತಿಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವ ಉಪಯುಕ್ತತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ವಿಧದ ಕಾನೂನು ಅಥವಾ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಪ್ರಯೋಜನವಾದಿ ಸಿದ್ಧಾಂತಿಗಳು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಅಂದರೆ ನಾಗರಿಕರ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಎಷ್ಟರ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಈಡೇರಿಸಲು ಕಾನೂನು ಸಮರ್ಥವಾಗಿದೆ. ತಾತ್ಪರ್ಯವು ತುಂಬಾ ಸರಳವಾಗಿದೆ.

 

ರಾಜ್ಯ ಪ್ರಾಧಿಕಾರವು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡುವ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ನೀತಿಯನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸುವ ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ಕೆಳಗಿಳಿದಿದೆ. ಉಪಯುಕ್ತತೆಯು ರಾಜ್ಯದ ಕಾರ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ವಿಧಿಸುವ ಮಾನದಂಡವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಯೋಜನವಾದಿ ಸಿದ್ಧಾಂತಿಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಒಪ್ಪಂದ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕಾನೂನಿನ ಮೇಲೆ ನಂಬಿಕೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ ಇವೆಲ್ಲವೂ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಉಪಯುಕ್ತತೆ ಅಥವಾ ಅವಶ್ಯಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

 

ಬೆಂಥಮ್, ಜೇಮ್ಸ್ ಮಿಲ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಸ್ಟುವರ್ಟ್ ಮಿಲ್ ಜಂಟಿಯಾಗಿ ಉದಾರವಾದ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ರಾಜ್ಯದ ಆಧಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಸೌಹಾರ್ದಯುತ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಲು ಹೇರಳವಾದ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಮಾಂಟೆಸ್ಕ್ಯೂ (1689-1755) ರಂತೆ ಪ್ರಯೋಜನವಾದಿ ಸಿದ್ಧಾಂತಿಗಳು ಅಧಿಕಾರಗಳ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿರಲಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಏಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಶಾಖೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರಗಳ ಕೇಂದ್ರೀಕರಣವು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ತತ್ವದ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದರು.

 

ಜನರ ಹಕ್ಕನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರೆಲ್ಲರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಆವರ್ತಕ ಚುನಾವಣೆಗಳನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು, ಪತ್ರಿಕಾ ಮತ್ತು ಇತರ ಮಾಧ್ಯಮಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವುದು, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯದ ಮಹತ್ವ. ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಮುದಾಯದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಬೆಂಥಮ್ ಮತ್ತು ಜೆಎಸ್ ಮಿಲ್ ಇಬ್ಬರೂ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ/ಉದಾರವಾದಿ ರಾಜ್ಯವು ಅನುಭವಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಸರ್ಕಾರದ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ರೂಪವು ಪರಿಹಾರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು. ಉದಾರವಾದಿ ರಾಜ್ಯವು ಪ್ರಯೋಜನವಾದಿ ಚಿಂತಕರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ.

 

ಕನಿಷ್ಠ ರಾಜ್ಯ ವಿರುದ್ಧ ಸೀಮಿತ ರಾಜ್ಯ:

ಹೆಚ್ಚಿನ ಉದಾರವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಉದಾರವಾದಿಗಳು, ಉದಾರವಾದ ರಾಜ್ಯವು ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಸೇವಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ನಿರ್ವಹಣೆ, ಮತ್ತು ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಕನಿಷ್ಠ ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರತಿಪಾದಕರು ಅಲ್ಲ ಬದಲಿಗೆ ಸೀಮಿತ ಸರ್ಕಾರದ. ಉದಾರವಾದಿ ರಾಜ್ಯದ ಅನೇಕ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಕನಿಷ್ಠ ರಾಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ವಾದಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಎಂಬತ್ತರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯದ ಪಾತ್ರವು ಬದಲಾಯಿತು. ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ JS ಮಿಲ್ ಉದಾರವಾದಿ ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಮುಖ ವಕೀಲರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ರಾಜ್ಯದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುವ ಪರವಾಗಿದ್ದರು.

 

ಉದಾರವಾದಿ ರಾಜ್ಯದ ಪಾತ್ರ ಅಥವಾ ಕಾರ್ಯಗಳು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಬದಲಾಗಿದೆ. ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಎಂಬತ್ತರ ಮತ್ತು ತೊಂಬತ್ತರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ.

 

ಈ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಹಲವಾರು ಕಾರಣಗಳಿವೆ:

1. ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಕ್ರಾಂತಿಯಿಂದಾಗಿ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಪ್ರತಿಮ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಕಂಡುಬಂದಿತು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಹೊಸ ಕೈಗಾರಿಕೆಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆ, ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಪ್ರಮಾಣ, ಸಾರಿಗೆ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ವಿದೇಶಿ ವ್ಯಾಪಾರ ಇತ್ಯಾದಿ. ಹಿಂದಿನ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಊಹಿಸಲಾಗದ ಲಾಭವನ್ನು ತಯಾರಕರು ಗಳಿಸಿದರು.

 

2. ಕೆಲಸಗಾರರು ಹಳ್ಳಿಯ ಮನೆಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಜನನಿಬಿಡ ನಗರಗಳಿಗೆ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ವಲಸೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಪೂರೈಕೆ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು.

 

3. ಕೈಗಾರಿಕಾ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳ ಬೇಡಿಕೆಯು ಮೇಲ್ಮುಖವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ನಿರುದ್ಯೋಗದ ಸಮಸ್ಯೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಂತರದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಬೇಡಿಕೆ ಕುಸಿದು ಕೂಲಿ ದರ ಕುಸಿತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

 

4. ಬೇಡಿಕೆ ಮತ್ತು ಪೂರೈಕೆಯ ನಡುವಿನ ದೊಡ್ಡ ಅಂತರವನ್ನು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ಉದ್ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ವೇತನವನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರದವರು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಗಳು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಉದ್ಯೋಗದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯು ಅಗಾಧವಾಗಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ. ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಸರ್ಕಾರದ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಭದ್ರಕೋಟೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದರು.

 

ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವು ಪ್ರಯೋಜನಗಳಿಂದ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಹಿಂದುಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಕಡು ಬಡತನ, ರೋಗಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಯುರೋಪಿನ ಎಲ್ಲಾ ಕೈಗಾರಿಕೀಕರಣಗೊಂಡ ದೇಶಗಳು ಕೈಗಾರಿಕಾ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಬಲಿಪಶುಗಳಾಗಿವೆ. ಆದರೆ ದೊಡ್ಡ ಬಲಿಪಶು ಬಹುಶಃ ಲಂಡನ್. ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿನ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಕ್ರಾಂತಿಯು ಶಾಪವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಅನೇಕ ಜನರ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆದರ್ಶವಾದಿ ಚಿಂತಕರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ತಂದಿತು.

 

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಮರು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಗ್ರೀನ್ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಿಗಳು ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರು "ಲಂಡನ್ ಯಾರ್ಡ್‌ನ ಅಂಡರ್ ಫೆಡ್ ಡೆನಿಜೆನ್" ಅನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಅಭಾವದ ವಿರುದ್ಧ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಬಡತನ, ದುಃಖಗಳು ಮತ್ತು ರೋಗಗಳ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯ ಕೆಳಮುಖ ಚಲನೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಕಠಿಣ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದರು. ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಇಲ್ಲದೆ ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ರಾಜ್ಯದ ದಿಟ್ಟ ನಾಯಕತ್ವದ ಮೂಲಕ ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಬಹುದೆಂದು ಗ್ರೀನ್ ನಂಬಿದ್ದರು.

 

"ಹಸಿರು ಪ್ರಕಾರ, ರಾಜಕೀಯವು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಒಂದು ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಸಬೈನ್ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯವು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಎಂಬ ಪದವು ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಗ್ರೀನ್ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ರಾಜ್ಯವು ತನ್ನ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಘಟನೆಗಳ ವೀಕ್ಷಕನಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ರಾಜ್ಯವು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ವಿಫಲವಾದರೆ, ಅದು ರಾಜ್ಯವಾಗಿ ತನ್ನ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. TH ಗ್ರೀನ್ ರಾಜ್ಯದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಮತ್ತು ಉದಾರವಾದದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪುನರ್ರಚಿಸಿತು.

 

ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಉದಾರವಾದಿ ರಾಜ್ಯವು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನೊಂದಿಗೆ ಸವಾಲು ಹಾಕಿತು. ಯುರೋಪ್‌ನಲ್ಲಿನ ವಿವಿಧ ಬಾಹ್ಯ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳು ಯುರೋಪಿನ ಹಲವಾರು ಉದಾರವಾದಿ ರಾಜ್ಯಗಳ ತಳಹದಿಯನ್ನೇ ಸವಾಲು ಮಾಡಲಿವೆ. ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ, ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದವು ಉದಾರವಾದಿ ರಾಜ್ಯದ ನೀತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿತು.

 

ಯುರೋಪಿಯನ್ ರಾಜ್ಯಗಳು ನಿರಂತರ ಯುದ್ಧಗಳು ಅಥವಾ ಸಶಸ್ತ್ರ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದವು, ಇದು ಉದಾರವಾದಿ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು. ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಉದಾರವಾದಿ ರಾಜ್ಯದ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ರಕ್ಷಕರು ಉದಾರ ಮತ್ತು "ವಿರೋಧಿ" ಪಡೆಗಳ ನಡುವೆ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದರು. ಬಡತನ, ಅಸಮಾನತೆಗಳು ಮತ್ತು ರೋಗಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೀಡಲು ಬಲವಾದ ಪ್ರಚೋದನೆಯು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಎಂಬ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಉದಾರವಾದಿ ವಿರೋಧಿ. ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಉದಾರವಾದಿ ಸಿದ್ಧಾಂತಿಗಳು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಲೆವಿಯಾಥನ್ ಮಾಡಲು ಇಷ್ಟವಿರಲಿಲ್ಲ. ಉದಾರವಾದ ಮತ್ತು ಅದರ ವಿರುದ್ಧದ ವಾದಗಳ ನಡುವಿನ ಈ ಗೊಂದಲವು ಇಬ್ಬರ ನಡುವೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯನ್ನು ಬಯಸಿತು. ಉದಾರವಾದಿ ತತ್ವವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದು ಅನೇಕರಿಗೆ ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ರಾಜ್ಯವು ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಯೋಚಿಸಿದರು. ಇದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಉದಾರವಾದಿ ರಾಜ್ಯದ ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

 

ರಾಜ್ಯವು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಸಬೈನ್ ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇವು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿವೆ:

 

- ಮುಕ್ತ ಸಮಾಜವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಅದು ಮಾಡಬೇಕು.

- ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅದು ನೋಡಬೇಕು.

- ಇದು ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಬೇಕು.

- ನಾಗರಿಕರ ಮೂಲಭೂತ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲಾಗಿದೆ.

- ರಾಜ್ಯವು ಕಲ್ಯಾಣ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು.

- ಬಲಾತ್ಕಾರವನ್ನು ಕನಿಷ್ಠಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಬೇಕು.

ಈ ಕಾರ್ಯಗಳು ತನ್ನ ಯೋಗ್ಯತೆಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ರಾಜ್ಯವು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇವು ಉದಾರವಾದದ ಮೂಲ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ.

 

ಕಾರ್ಯ ವಿಧಾನ:

ಇದು ಉದಾರವಾದಿ ರಾಜ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ ಇದನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಬಹುದು. ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಎರಡು ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆ. ಒಂದು ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಅಥವಾ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ವಿಧಾನಗಳಾದ ಕಾನೂನು ಮಾರ್ಗಗಳು, ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಯಾರಿಗೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೋ ಅವರು ಅನುಮೋದಿಸಿದ ಸುಧಾರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಜನರ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡುವುದು. ಮತ್ತೊಂದು ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಲವಂತದ ವಿಧಾನ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಜ್ಯವು ಯಾವುದೇ ಸಣ್ಣದೊಂದು ಹಿಂಜರಿಕೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಬಲವಂತದ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಲು ಪ್ರಾಧಿಕಾರವು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಬಲಾತ್ಕಾರವು ನಾಗರಿಕರನ್ನು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಬಲಾತ್ಕಾರವು ಸರ್ಕಾರ/ರಾಜ್ಯದ ಸಿನ್ ಕ್ವಾ ನಾನ್ ಆಗಿದೆ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಉದಾರವಾದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಸಮಂಜಸವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು.

 

ಉದಾರವಾದ ರಾಜ್ಯವು ಯಾವಾಗಲೂ ಬಲವಂತದ ಕ್ರಮಗಳ ಅನ್ವಯವನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅನಿವಾರ್ಯ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರಾಜ್ಯವು ಬಾಹ್ಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಕ್ರಮಣಕ್ಕೊಳಗಾದಾಗ ಅಥವಾ ರಾಜಕೀಯ ಸ್ಥಿರತೆಗೆ ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಬೆದರಿಕೆಯೊಡ್ಡಿದಾಗ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ವರ್ಗಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಉದಾರವಾದ ರಾಜ್ಯವು ಇದಕ್ಕೆ ಹೊರತಾಗಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಉದಾರವಾದಿ ರಾಜ್ಯದ ಅಧಿಕಾರವು ವರ್ಗಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದೆ.

 

ವರ್ಗಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷ ಮತ್ತು ಸಹಕಾರವು ಯಾವುದೇ ವರ್ಗ ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ. ಉದಾರವಾದ ರಾಜ್ಯವು ವರ್ಗ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಉದಾರವಾದಿ ರಾಜ್ಯವು ವರ್ಗ ಹೋರಾಟ ಅಥವಾ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ವರ್ಗ ರಚನೆಯನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

 

ಉದಾರವಾದ ರಾಜ್ಯವು ಯಾವಾಗಲೂ ರಾಜ್ಯದ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಜನರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ. ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ, ಜನರು ತಮ್ಮ ರಾಜಕೀಯ ಕನಸುಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯವಾದ ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಬಹುದು. ಅಂತಹ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯು ಎಂದಿಗೂ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಗೆ ಪಕ್ಷಗಳು, ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಘಟನೆಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಉದಾರವಾದ ರಾಜ್ಯವು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ನಿಜವಾದ ಉದಾರವಾದಿ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ, ಬಹು ಪಕ್ಷಗಳು, ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಘಟನೆಗಳು ಇವೆ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರವು ಅವರ ಮುಕ್ತ ಚಲನೆಯನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾರವಾದಿ ರಾಜ್ಯದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಸಂಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲ. ಎಲ್ಲರೂ ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. "ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ, ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಬದಲಿಗೆ, ಉದಾರವಾದ ರಾಜ್ಯವು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸದ ರಾಜ್ಯ ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಅತಿಯಾದ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ರಾಜ್ಯವಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವಾಗ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯು ಬಲವರ್ಧನೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ನೈತಿಕತೆ ಸುಧಾರಿಸುತ್ತದೆ, ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಅಸ್ಪೃಶ್ಯವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಉದಾರವಾದ ರಾಜ್ಯವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಕಲ್ಯಾಣವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಂಡಿದೆ, ಪ್ರಗತಿಯು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ. ಕಡ್ಡಾಯ ಶಿಕ್ಷಣ, ಆರೋಗ್ಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಿಗೆ ಹಣಕಾಸು ಒದಗಿಸುವುದು ರಾಜ್ಯದ ಕರ್ತವ್ಯ. ಉದಾರವಾದ ರಾಜ್ಯವು ಸಮಾಜದ ಉತ್ತಮ ನಿರ್ವಹಣೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಕಾನೂನನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳಬೇಕು. ಉದಾರವಾದ ರಾಜ್ಯವು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸದ ರಾಜ್ಯ ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಅತಿಯಾದ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ರಾಜ್ಯವಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವಾಗ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯು ಬಲವರ್ಧನೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ನೈತಿಕತೆ ಸುಧಾರಿಸುತ್ತದೆ, ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಅಸ್ಪೃಶ್ಯವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಉದಾರವಾದ ರಾಜ್ಯವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಕಲ್ಯಾಣವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಂಡಿದೆ, ಪ್ರಗತಿಯು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ. ಕಡ್ಡಾಯ ಶಿಕ್ಷಣ, ಆರೋಗ್ಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಿಗೆ ಹಣಕಾಸು ಒದಗಿಸುವುದು ರಾಜ್ಯದ ಕರ್ತವ್ಯ. ಉದಾರವಾದ ರಾಜ್ಯವು ಸಮಾಜದ ಉತ್ತಮ ನಿರ್ವಹಣೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಕಾನೂನನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳಬೇಕು. ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯು ಬಲವರ್ಧನೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ನೈತಿಕತೆ ಸುಧಾರಿಸುತ್ತದೆ, ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಅಸ್ಪೃಶ್ಯವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಉದಾರವಾದ ರಾಜ್ಯವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಕಲ್ಯಾಣವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಂಡಿದೆ, ಪ್ರಗತಿಯು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ. ಕಡ್ಡಾಯ ಶಿಕ್ಷಣ, ಆರೋಗ್ಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಿಗೆ ಹಣಕಾಸು ಒದಗಿಸುವುದು ರಾಜ್ಯದ ಕರ್ತವ್ಯ. ಉದಾರವಾದ ರಾಜ್ಯವು ಸಮಾಜದ ಉತ್ತಮ ನಿರ್ವಹಣೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಕಾನೂನನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳಬೇಕು. ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯು ಬಲವರ್ಧನೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ನೈತಿಕತೆ ಸುಧಾರಿಸುತ್ತದೆ, ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಅಸ್ಪೃಶ್ಯವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಉದಾರವಾದ ರಾಜ್ಯವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಕಲ್ಯಾಣವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಂಡಿದೆ, ಪ್ರಗತಿಯು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ. ಕಡ್ಡಾಯ ಶಿಕ್ಷಣ, ಆರೋಗ್ಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಿಗೆ ಹಣಕಾಸು ಒದಗಿಸುವುದು ರಾಜ್ಯದ ಕರ್ತವ್ಯ. ಉದಾರವಾದ ರಾಜ್ಯವು ಸಮಾಜದ ಉತ್ತಮ ನಿರ್ವಹಣೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಕಾನೂನನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳಬೇಕು.

 

ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ರಾಜ್ಯಗಳ ನಡುವಿನ ಬಲವಾದ ಬಂಧಗಳು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಶಕ್ತಿಯ ಉಪಯುಕ್ತತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿದೆ ಎಂದು ಉದಾರವಾದವು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. 1970 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧಕರು ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯು ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಾದಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಉದಾರವಾದವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು ಎಂದು ಅಧ್ಯಯನಗಳು ತೋರಿಸಿವೆ. ಉದಾರವಾದ ರಾಜ್ಯವು ಮಾನವರ ನಿರ್ಮಾಣದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ, ಅದು ಅವರ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆ ಮತ್ತು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಪರಮಾಣುಗಳಿಂದ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದ ರಾಜಕೀಯವು ಅವರ ಆರ್ಥಿಕ ಕಲ್ಯಾಣವನ್ನು ಗರಿಷ್ಠಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸುತ್ತದೆ (ಲಿಯೊನಾರ್ಡ್ ವಿ. ಕಪ್ಲಾನ್, 2010). ಉದಾರವಾದಿ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಹೃದಯವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಆ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂತಹ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವುದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಮೂಲವನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.