ಸಮಾನತೆ: ಸಾಮಾಜಿಕ, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ; ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ; ದೃಢೀಕರಣ ಕ್ರಿಯೆ

 ಸಮಾನತೆ: ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ

ಸಮಾನತೆಯ ನಂಬಿಕೆಯು ಸ್ವ-ಆಡಳಿತ ಸಮಾಜದ ಪ್ರಮುಖ ಊಹೆಯಾಗಿದೆ. ಸಮಾನತೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಸಮಾನತೆಯು ಈಕ್ವಾಲಿಸ್, ಈಕ್ವಸ್ ಮತ್ತು ಅಕ್ವಾಲಿಟಾಸ್‌ನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ. ಇವೆಲ್ಲವೂ ಹಳೆಯ ಫ್ರೆಂಚ್ ಅಥವಾ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪದಗಳು. ಈ ಫ್ರೆಂಚ್/ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪದಗಳ ಅರ್ಥ ಸಮ, ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಸಮಾನ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಸಮಾನತೆ ಎಂದರೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರತಿಫಲದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಮಾನತೆ. ಇದು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಮಾನತೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಪುರುಷರು ಸಹಜ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರರು ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಜನರ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಬಲವಾದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮನವಿಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಎಲ್ಲರ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಮಾನತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ದೈಹಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅವರ ಮಾನಸಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸಮಾನರಲ್ಲ. ಕೆಲವರು ಬಲಶಾಲಿಗಳು ಇತರರು ದುರ್ಬಲರು ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ಇತರರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥರು.

 

 

ಈ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು PDF ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಖರೀದಿಸಿ

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಸಮಾನ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕಾದ ಸಮಾನತೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಮಾನತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯೋಚಿತ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಮಾನತೆಯಲ್ಲ.

 

ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ಸಮಾನತೆ ಎಂಬ ಪದವು ಏಕರೂಪತೆ, ಗುರುತು ಮತ್ತು ಸಮಾನತೆಯಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಜನರು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಏಕರೂಪತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಅದನ್ನು ಬಳಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇದನ್ನು ಬಳಸಿದಾಗ ಇದು ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸಮಾನತೆ ಎಂದರೆ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯ ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಎಂದಲ್ಲ.

 

 

ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿಮರ್ಶೆ: ಅನೇಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಿಗಳು ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ:

 

 

ಡಿಡಿ ರಾಫಾಲ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, "ಸಮಾನತೆಯ ಹಕ್ಕು ಸರಿಯಾದ ಮೂಲಭೂತ ಮಾನವ ಅಗತ್ಯಗಳ ಸಮಾನ ತೃಪ್ತಿಯ ಹಕ್ಕು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಮಾನವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಬಳಸುವ ಅಗತ್ಯತೆ ಸೇರಿದಂತೆ."

 

"ಸಮಾನತೆ ಎಂದರೆ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬಾರದು ಎಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಪೌರತ್ವವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಅತಿಯಾಗಿ ತಲುಪಬಹುದು" ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದರು. "ಸಮಾನತೆ ಎಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ ಸಮಾನ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ವಿಶೇಷ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವುದು" ಎಂದು ಬಾರ್ಕರ್ ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.

 

G. ಸಾರ್ತೋರಿ ವಿವರಿಸಿದರು, "ಸಮಾನತೆಯು ಹಲವಾರು ಮುಖಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಕೋನಗಳಿಂದ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ ನಂತರ ನಾವು ಅದನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ."

 

ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಸಮಾನತೆ ಎಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಮಾನತೆ ಎಂದಲ್ಲ. ಬೌದ್ಧಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಬದಲಾಗುವುದರಿಂದ ಇದು ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಗುರುತನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಇದು ಅಸಮಾನ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರರ್ಥ ಕೆಳಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಒಬ್ಬರ ಆಂತರಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಸಮಾನ ಅವಕಾಶ.

 

ಹದಿನೇಳನೇ ಶತಮಾನದ ಇಬ್ಬರು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಚಿಂತಕರಾದ ಥಾಮಸ್ ಹಾಬ್ಸ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಲಾಕ್ ಅವರಿಂದ ರಾಜಕೀಯ ಅಧಿಕಾರದ ಸಮಕಾಲೀನ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಆವಿಷ್ಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಇಬ್ಬರು ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಮನುಷ್ಯರ ಸಹಜ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಸಾರಿದರು. ಹಾಬ್ಸ್ ಮತ್ತು ಲಾಕ್ ಮಾನವರನ್ನು "ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ" ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಏಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ಈ ಒಪ್ಪಂದದಿಂದ ಸರ್ಕಾರವು ಬಂದಿತು, ಇದು ನಾಗರಿಕರ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಆ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಖಾತೆಯಲ್ಲಿ, ಸರ್ಕಾರವು ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಆಳುವವರ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಿಂದ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆಯೇ ಹೊರತು ಆಳುವ ವರ್ಗದ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯಿಂದಲ್ಲ.

 

 

ಹಾಬ್ಸ್ ಅಥವಾ ಲಾಕ್ ಇಬ್ಬರೂ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ನಂತರ ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಆಳಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಲಿಲ್ಲ. ಜನರು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಧಿಕಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಗೆ ಅಧೀನರಾಗಬೇಕು ಎಂದು ಹಾಬ್ಸ್ ವಾದಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಲಾಕ್ ಅವರು ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸೂಚ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು, ಅನ್ಯಾಯದ ಸರ್ಕಾರಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಬಂಡಾಯ ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಕಾಯ್ದಿರಿಸಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದನು ಆದರೆ ರಾಜಕೀಯ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು.

 

ಸಮಾನತೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು: ಸಮಾನತೆ ಎಂದರೇನು?

ಸಮಾನತೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಮಾನತೆಗೆ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಕೆಲವು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಸಮಾನತೆಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಮಾನತೆ ಎಂದರೆ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಮಾನವ ನಿರ್ಮಿತ ಅಸಮಾನತೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸವಲತ್ತು ಪಡೆದ ವರ್ಗಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ.

ಸಮಾನತೆಯು ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ ಸಮಾನ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳ ಅನುದಾನ ಮತ್ತು ಖಾತರಿಯನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಮಾನತೆ ಸಮಾಜದ ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ ಸಮಾನ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಪಕ ಅವಕಾಶಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಮಾನತೆ ಎಂದರೆ ವಿಶೇಷ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗಿಂತ ಮೊದಲು ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಮೂಲಭೂತ ಅಗತ್ಯಗಳ ಸಮಾನ ತೃಪ್ತಿ, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಐಷಾರಾಮಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಬಹುದು.

ಸಮಾನತೆಯು ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಸಮಾನ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಯುತ ವಿತರಣೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ ಅಂದರೆ ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ಬಡವರ ನಡುವಿನ ಕನಿಷ್ಠ ಸಂಭವನೀಯ ಅಂತರ.

ಸಮಾಜದ ದುರ್ಬಲ ವರ್ಗಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ತಾರತಮ್ಯದ ತತ್ವವನ್ನು ಸಮಾನತೆ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಭಾರತೀಯ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಮಾನತೆಯ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಪರಿಶಿಷ್ಟ ಜಾತಿಗಳು, ಪರಿಶಿಷ್ಟ ಪಂಗಡಗಳು, ಇತರ ಹಿಂದುಳಿದ ವರ್ಗಗಳು, ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು, ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ವಿಶೇಷ ರಕ್ಷಣಾ ಸೌಲಭ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಮೀಸಲಾತಿಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಸಂಯೋಜಿತ ನಿಬಂಧನೆಗಳಿವೆ.

ಸಮಾನತೆ ಮೂರು ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ:

 

ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸವಲತ್ತುಗಳ ಕೊರತೆ.

ಎಲ್ಲರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಮತ್ತು ಸಮಾನ ಅವಕಾಶಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿ.

ಎಲ್ಲರ ಮೂಲಭೂತ ಅಗತ್ಯಗಳ ಸಮಾನ ತೃಪ್ತಿ.

ಸಮಾನತೆಯ ವಿಧಗಳು

1. ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಮಾನತೆ:

 

ಮಾನವರು ತಮ್ಮ ದೈಹಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಮಾನಸಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದರೂ, ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವರನ್ನು ಸಮಾನ ಮಾನವರಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಎಲ್ಲರೂ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು.

 

2. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಾನತೆ:

 

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳು, ವಾಕ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಆಸ್ತಿ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸರಕು ಮತ್ತು ಸೇವೆಗಳಿಗೆ ಸಮಾನ ಪ್ರವೇಶದಂತಹ ಯಾವುದೇ ತಾರತಮ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಗದ ಜನರಿಗೆ ಸಮಾನ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಅವಕಾಶಗಳು ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಆರೋಗ್ಯ ಇಕ್ವಿಟಿ, ಆರ್ಥಿಕ ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಭದ್ರತೆಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇದು ಸಮಾನ ಅವಕಾಶಗಳು ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಸಮಾಜವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಾನತೆಗೆ ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಜಾರಿಗೊಳಿಸಲಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗ ಅಥವಾ ಜಾತಿಯ ಗಡಿಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗುರುತಿನ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ಭಾಗದಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ತಾರತಮ್ಯದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಲಿಂಗ, ಲಿಂಗ, ಜನಾಂಗ, ವಯಸ್ಸು, ಲೈಂಗಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಮೂಲ, ಜಾತಿ ಅಥವಾ ವರ್ಗ, ಆದಾಯ ಅಥವಾ ಆಸ್ತಿ, ಭಾಷೆ, ಧರ್ಮ, ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು,

 

ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಾನತೆ ಎಂದರೆ:

 

ಯಾವುದೇ ವರ್ಗ ಅಥವಾ ಜಾತಿ ಅಥವಾ ಧರ್ಮಗಳ ಗುಂಪು ಅಥವಾ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಸವಲತ್ತುಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ.

ಜಾತಿ, ಬಣ್ಣ, ಪಂಥ, ಧರ್ಮ, ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಜನ್ಮಸ್ಥಳದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ತಾರತಮ್ಯವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವುದು.

ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಉಚಿತ ಪ್ರವೇಶ, ಅಂದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯಿಲ್ಲ.

ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ ಸಮಾನ ಅವಕಾಶ. ಆದಾಗ್ಯೂ ಇದು ಸಮಾಜದ ಎಲ್ಲಾ ದುರ್ಬಲ ವರ್ಗಗಳ ಪರವಾಗಿ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ತಾರತಮ್ಯದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಾನತೆಯ ಸಮಕಾಲೀನ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಲಿಂಗ ಅಸಮಾನತೆಯನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುವುದು, ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸಮಾನ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಮತ್ತು ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಗಂಡು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಬದುಕಲು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಲು ಸಮಾನ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುವುದು.

 

3. ನಾಗರಿಕ ಸಮಾನತೆ:

 

ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಸಮಾನ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಾನೂನಿನ ಮುಂದೆ ಎಲ್ಲ ಜನರನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಕಾಣಬೇಕು. ನಾಗರಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಎಲ್ಲಾ ನಾಗರಿಕರಿಂದ ಸಮಾನವಾದ ನಾಗರಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಆನಂದವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ನಾಗರಿಕ ಕಾನೂನುಗಳು ಎಲ್ಲ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ಮೇಲು-ಕೀಳು, ಬಡವ-ಬಲ್ಲಿದ, ಜಾತಿ-ಪಂಥ, ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗ, ಪಂಗಡ, ಪಂಗಡ, ಗುಂಪು, ವರ್ಗ ಎಂಬ ಭೇದಭಾವ ಇರಬಾರದು. ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿನಲ್ಲಿ ಕಾನೂನಿನ ನಿಯಮ ಜಾರಿಯಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಕಾನೂನಿನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಸಮಾನರು. ಕಾನೂನಿನ ನಿಯಮದಿಂದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಮಾನ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

 

4. ರಾಜಕೀಯ ಸಮಾನತೆ:

 

ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಸಮಾನ ಅವಕಾಶಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಕೆಲವು ಏಕರೂಪದ ಅರ್ಹತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಸಮಾನ ರಾಜಕೀಯ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಾಗರಿಕರು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ರಾಜಕೀಯ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು, ಅವರು ಸರ್ಕಾರದ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ದೇಶದ ರಾಜಕೀಯ ಜೀವನ ಮತ್ತು ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಸಮಾನ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ರಾಜಕೀಯ ಸಮಾನತೆಯು ಎಲ್ಲಾ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ರಾಜಕೀಯ ಹಕ್ಕುಗಳ ಆನಂದವನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ವಯಸ್ಕ ಫ್ರ್ಯಾಂಚೈಸ್ ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ವಯಸ್ಕ ಮತದಾನದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್, ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್, ಯುಎಸ್ಎ, ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಹಲವು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅದೇ ನಿಬಂಧನೆಯನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

 

5. ಆರ್ಥಿಕ ಸಮಾನತೆ:

 

ಆರ್ಥಿಕ ಸಮಾನತೆಯು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಮಾನ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಅಥವಾ ಸಮಾನ ಪ್ರತಿಫಲ ಅಥವಾ ಸಮಾನ ವೇತನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನೋಪಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನ್ಯಾಯಯುತ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಪಕ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವರ ವಿಶೇಷ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಮೊದಲು ಎಲ್ಲರ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕು ಎಂದರ್ಥ. ಬಡವರು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತರ ನಡುವಿನ ಅಂತರ ಕಡಿಮೆ ಇರಬೇಕು. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಸಮಾನ ಹಂಚಿಕೆಯಾಗಬೇಕು.

 

ಆರ್ಥಿಕ ಸಮಾನತೆ ರಾಜಕೀಯ ಸಮಾನತೆಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಲಾಸ್ಕಿ ಆರ್ಥಿಕ ಸಮಾನತೆಯ ಅಪಾರ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. "ರಾಜಕೀಯ ಸಮಾನತೆ ವಾಸ್ತವಿಕವಾದ ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಹೊರತು ಪಡಿಸಿದರೆ ಎಂದಿಗೂ ನಿಜವಲ್ಲ; ರಾಜಕೀಯ ಶಕ್ತಿ".

 

 

ಲಾರ್ಡ್ ಬ್ರೈಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಆರ್ಥಿಕ ಸಮಾನತೆಯು "ಸಂಪತ್ತಿನ ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ" ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಗೆ ಲೌಕಿಕ ಸರಕುಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾನ ಪಾಲನ್ನು ಹಂಚುತ್ತದೆ". ಆದರೆ ಈ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಆರ್ಥಿಕ ಸಮಾನತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಸಾಕಾರಗೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

 

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಆರ್ಥಿಕ ಸಮಾನತೆ ಎಂದರೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಮಾನ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದರಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮ ಆರ್ಥಿಕ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಮಾಜವಾದದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯವೇ ಹೊರತು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯನ್ನು ಸಮಾಜವಾದದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕು.

 

6. ಕಾನೂನು ಸಮಾನತೆ:

 

ಕಾನೂನು ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಕಾನೂನಿನ ಮುಂದೆ ಸಮಾನತೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ, ಒಂದೇ ಕಾನೂನು ಸಂಹಿತೆಗೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಮಾನ ಅಧೀನತೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಕಾನೂನು ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಮಾನ ಅವಕಾಶ. ಕಾನೂನಿನ ಆಳ್ವಿಕೆ ಇರಬೇಕು ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಗಳು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಬದ್ಧವಾಗಿರಬೇಕು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಈ ಎಲ್ಲಾ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಬೇಕು.

 

7. ಅವಕಾಶ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಮಾನತೆ:

 

ಅವಕಾಶ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಮಾನತೆ ಎಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ರಾಜ್ಯವು ಸಮಾನ ಮತ್ತು ಸಮಾನ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆಯಲು ಸಮಾನ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಅವರು ತಮ್ಮ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಜನಾಂಗೀಯ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ತಾರತಮ್ಯವನ್ನು ಗಮನಿಸಬಾರದು. ಜಾತಿ-ಪಂಥ, ವರ್ಣ-ಜನಾಂಗ, ಬಡವ-ಬಲ್ಲಿದ ಎಂಬ ಭೇದಭಾವ ಇರಬಾರದು. ಭಾರತದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಮಾನ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಸಮಾನ ಹಕ್ಕುಗಳಿವೆ.

 

ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ:

ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಾನತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಭಾವ ಅಥವಾ ಅಧಿಕಾರದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪರಿಶ್ರಮದ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು 'ಫ್ರೀಡಮ್ ಫ್ರಮ್' ಪ್ರಭಾವದ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಬದಲಿಗೆ 'ಮಾಡಲು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ' ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರ್ಶ ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ.

 

ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಾನತೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವು ಒಂದು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಸಮಯದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ಜನರು ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇಂದಿನ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಎರಡು ಪದಗಳು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಿದ್ದರೂ ಬಲವಾಗಿ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ.

 

 

ಸಮಾನತೆಗೆ ಸರಳ ಅರ್ಥವಿದೆ. ಇದು ಗುಣಮಟ್ಟ, ಶಕ್ತಿ, ಸ್ಥಿತಿ ಅಥವಾ ಪದವಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಲಿಕೆ ಅಥವಾ ಸಮಾನತೆಯಾಗಿದೆ. ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಇದು ಇತರರಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ನಿಯಂತ್ರಣ ಅಥವಾ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದೆ ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದಂತೆ ವರ್ತಿಸಲು ಮತ್ತು ಯೋಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಎರಡರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವು ಮೊದಲು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಿಲ್ಲದೆ, ಒಬ್ಬನು ಇತರರಿಗೆ ಸಮಾನನಾಗುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ಅವನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. "ಪುರುಷರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗದ ಹೊರತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಮಾನರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಟೊಕ್ವಿಲ್ಲೆ ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಒಬ್ಬನು ಸ್ವತಂತ್ರನಲ್ಲದವನಿಗೆ ತನ್ನ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಒಬ್ಬ ಯಜಮಾನನಿದ್ದಾನೆ. ಯಜಮಾನನನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ರಾಜ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ದಂಗೆ ಮಾಡುವುದು. ಈ ದಂಗೆಯೊಂದಿಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಈಗ ಅವರು ಬಯಸಿದಂತೆ ವರ್ತಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಸಮಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

 

ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಾನತೆಯು ಉದ್ವಿಗ್ನ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ಅವು ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಸಮಾನತೆ ಅರ್ಥಹೀನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಮಾನತೆ ಇಲ್ಲದೆ ನಿಜವಾದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಸಮಾನತೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಮಾನತೆಯ ಸ್ಥಾಪನೆಯು ಸಮಾನತೆಯ ನಷ್ಟಕ್ಕೂ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ (ಜೋಹಾನ್ ರಾಬೆ, 2001).

 

ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಾನತೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಘೋಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಇದು ಪೂರ್ವನಿದರ್ಶನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು "ಎಲ್ಲಾ ಪುರುಷರು ಸಮಾನವಾಗಿ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಹಂತದವರೆಗೆ, ಸಮಾನತೆಯು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ವಿಷಯವಾಗಿತ್ತು; ಇದು ಬಹುತೇಕ ವಿದೇಶಿ ಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಬಿಳಿ ಪುರುಷರು ಮಾತ್ರ ಈ ಮಹಾನ್ ದಾಖಲೆಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದ ನಂತರ ಅಮೇರಿಕಾವನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಘೋಷಣೆಯು ಅನೇಕ ಹೊಸ ರೀತಿಯ ಸಮಾನತೆಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಸಮಾನತೆ.

 

ದೃಢೀಕರಣ ಕ್ರಮಗಳು:

ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಅಥವಾ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಳಗಿನ ತಾರತಮ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಅನನುಕೂಲಕರ ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ತಪ್ಪುದಾರಿಗೆಳೆಯುವ ತಂತ್ರವಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಈ ಜನರು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಅಥವಾ ಬಂಧನದಂತಹ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ವಂಚಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. 6 ಮಾರ್ಚ್ 1961 ರಂದು ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಜಾನ್ ಎಫ್. ಕೆನಡಿ ಅವರು ಸಹಿ ಮಾಡಿದ "ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ಆದೇಶ ಸಂಖ್ಯೆ 10925" ನಲ್ಲಿ "ದೃಢೀಕರಣದ ಕ್ರಮ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಬಳಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಸರ್ಕಾರಿ ಗುತ್ತಿಗೆದಾರರು "ಅರ್ಜಿದಾರರನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ದೃಢವಾದ ಕ್ರಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ" ಎಂಬ ನಿಬಂಧನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಉದ್ಯೋಗದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಉದ್ಯೋಗಿಗಳನ್ನು ಅವರ ಜನಾಂಗ, ಮತ, ಬಣ್ಣ ಅಥವಾ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮೂಲವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸದೆ ಉದ್ಯೋಗದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ." 1967 ರಲ್ಲಿ, ಲಿಂಗವನ್ನು ತಾರತಮ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಪಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. 1989 ರಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಜನಾಂಗೀಯ ತಾರತಮ್ಯದ ನಿರ್ಮೂಲನದ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮಾವೇಶವು (ಆರ್ಟಿಕಲ್ 2 ರಲ್ಲಿ. 2) ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ತಾರತಮ್ಯವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಸಮಾವೇಶವನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಿದ ದೇಶಗಳಿಗೆ ದೃಢವಾದ ಕ್ರಿಯೆಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಬೇಕಾಗಬಹುದು. ಅಂತಹ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು "ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವರು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ ನಂತರ ವಿಭಿನ್ನ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಅಸಮಾನ ಅಥವಾ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

 

ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಮಾಜದೊಳಗೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಗುಂಪುಗಳ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ದೃಢೀಕರಣದ ಕ್ರಮವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಭಾರತದಲ್ಲಿ, ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಮೀಸಲಾತಿಯು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಅವರ ಜಾತಿಯಿಂದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಹಿಂದುಳಿದ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯದ ಸಮುದಾಯಗಳ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ಒಂದು ರೀತಿಯ ದೃಢೀಕರಣ ಕ್ರಮವಾಗಿದೆ.

 

 

ತಾರತಮ್ಯದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಮಾನ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ನೀತಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥನೀಯ ಕ್ರಿಯೆಯು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ದೃಢವಾದ ಕ್ರಿಯೆಯು ಸಹ ಧನಾತ್ಮಕ ತಾರತಮ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಇದು ಜನಾಂಗ, ಲಿಂಗ ಮತ್ತು / ಅಥವಾ ಅಂಗವೈಕಲ್ಯಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಸರಿದೂಗಿಸಲು ಅಥವಾ ಎದುರಿಸಲು ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಬಳಸಿದ ನೀತಿ ಮತ್ತು ಪರಿಭಾಷೆಯ ಸ್ವರೂಪವು ದೇಶದಿಂದ ದೇಶಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ.

 

ಸಾಮಾಜಿಕ ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ವಂಚಿತರಾದ ಜನರ ಆದ್ಯತೆಯ ಉಪಚಾರದ ಮೂಲಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದು ದೃಢವಾದ ಕ್ರಿಯೆಯ ರೂಢಿಯಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಈ ಜನರು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಅಥವಾ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಂತಹ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಅನನುಕೂಲತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ (ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್ ಜಾಫ್ರೆಲಾಟ್, 2003). ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾಗಿ, ಉದ್ಯೋಗ ಮತ್ತು ವೇತನದಲ್ಲಿನ ಅಸಮಾನತೆಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವಂತಹ ಹಲವಾರು ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ದೃಢವಾದ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ; ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು; ಸಮಾಜದ ಸಂಪೂರ್ಣ ವರ್ಣಪಟಲದೊಂದಿಗೆ ರಾಜ್ಯ, ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸುವುದು; ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಹಿಂದಿನ ತಪ್ಪುಗಳು, ಹಾನಿಗಳು ಅಥವಾ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವುದು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮ ಕಾನೂನುಗಳ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವ ಸ್ಪಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಸಮತೋಲನವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದು.

 

ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ದೃಢೀಕರಣ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿವೆ. ಕೆಲವು ನೇರವಾದ ಉದಾ ನಿಬಂಧನೆಗಳು ಕೆಲವು ಪರಿಮಾಣಾತ್ಮಕ ಅಥವಾ ಗುಣಾತ್ಮಕ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶ, ಉದ್ಯೋಗ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ನೇಮಕಾತಿಗಳ ಮೂಲಕ ತಲುಪಬೇಕು. ಪರಿಮಾಣಾತ್ಮಕ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಕೋಟಾಗಳು ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ತಕ್ಷಣದ ಅಥವಾ ಮಧ್ಯಮ/ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಹೊಂದಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಬಹುದು (ಟಿಂಕರ್, 2004).

 

ದೃಢೀಕರಣ ಕ್ರಿಯೆಯು ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿರಬಹುದು, ಕೆಲವು ವರ್ಗಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಅಥವಾ ಅವರ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಸಂಶೋಧಕರು ದೃಢೀಕರಣ ಕ್ರಮಗಳು ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಜೀವಿತಾವಧಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಅಥವಾ ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ, ಕೆಲವು ದೃಢೀಕರಿಸುವ ಕ್ರಿಯೆಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಪಾಡುಗಳ ಮೂಲಕ ಹೋಗುತ್ತವೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಪ್ರತಿಪಾದಕರು ತಮ್ಮ ಗುರಿಗಳನ್ನು ತಲುಪುವವರೆಗೆ ಅಥವಾ ಇತರ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಋಣಾತ್ಮಕ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವವರೆಗೆ ದೃಢೀಕರಣ ಕ್ರಮಗಳು ಮುಂದುವರಿಯಬೇಕು ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ.

 

ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಗುಂಪುಗಳ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಉದ್ಯೋಗ ಅಥವಾ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ದೃಢೀಕರಣದ ಕ್ರಮವು ಸಕ್ರಿಯ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಗುಂಪುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ತಾರತಮ್ಯದ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ಸರ್ಕಾರದ ಪರಿಹಾರವಾಗಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಕ್ರಮವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಉದ್ಯೋಗ ನೇಮಕಾತಿ, ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶ, ಸರ್ಕಾರದ ಪುರಸ್ಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಆದ್ಯತೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ನೀತಿಗಳು, ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಒಪ್ಪಂದಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು. ದೃಢೀಕರಿಸುವ ಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಮಾನದಂಡಗಳೆಂದರೆ ಜನಾಂಗ, ಅಂಗವೈಕಲ್ಯ, ಲಿಂಗ, ಜನಾಂಗೀಯ ಮೂಲ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸು. ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಸಮಿತಿಯು ದೃಢೀಕರಣದ ಕುರಿತಾದ ತನ್ನ ಹೇಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ, "

 

2005 ರಲ್ಲಿ USA ಟುಡೆ ಸಮೀಕ್ಷೆಯ ವರದಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ದೃಢವಾದ ಕ್ರಮವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಗುಂಪುಗಳ ಮೇಲಿನ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ವಿಭಜಿತವಾಗಿವೆ (Usatoday.Com, 2014). ಪುರುಷರು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ದೃಢೀಕರಣವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು; ಎರಡರ ಬಹುಪಾಲು ಆದರೂ.

 

ಭಾರತೀಯ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ದೃಢವಾದ ಕ್ರಮ

ಉದ್ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ಅವರ ಜನಾಂಗ, ಬಣ್ಣ ಅಥವಾ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಕಾರಣದಿಂದ ತಾರತಮ್ಯವಾಗದಂತೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಉದ್ಯೋಗ ಅರ್ಜಿಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಿಂದುಳಿದ ವರ್ಗಗಳ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ತಾರತಮ್ಯವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಸಮರ್ಥನೀಯ ಕ್ರಿಯೆಯ ಕಲ್ಪನೆ.

 

ಭಾರತೀಯ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ, ದೃಢವಾದ ಕ್ರಿಯೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಚರ್ಚಾಸ್ಪದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಇದರ ಆರಂಭಿಕ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹೀಗೆ ಗುರುತಿಸಬಹುದು:

 

- ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಹೊರಗಿಡಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಆಟವಾಡಿದ ವರ್ಗಗಳಿಗೆ ಸಮಾನ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲು - ಶಾಲಾ ಪ್ರವೇಶ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನ; ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಗಳು - ಬಡ್ತಿಗಳು ಸಂಬಳ ಹೆಚ್ಚಳ, ಇತ್ಯಾದಿ.

 

- ಮೂಲತಃ ಜನಾಂಗೀಯ ತಾರತಮ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ, ಲಿಂಗ, ಅಂಗವೈಕಲ್ಯ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ತಾರತಮ್ಯವನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಇದನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಯಿತು.

 

- ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವವರು ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವವರೆಗೆ ಇದನ್ನು ನಿಗದಿತ ಅವಧಿಗೆ ಜಾರಿಗೊಳಿಸಬೇಕಿತ್ತು.

 

ಜಾತಿ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ತಾರತಮ್ಯವನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಭಾರತವು ದೃಢವಾದ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸುದೀರ್ಘ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗಿದೆ (ರೇವಣಕರ್ 1971). 1950 ರ ಸಂವಿಧಾನದ 46 ನೇ ವಿಧಿಯು "ರಾಜ್ಯವು ದುರ್ಬಲ ವರ್ಗದ ಜನರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷ ಕಾಳಜಿಯಿಂದ ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಪರಿಶಿಷ್ಟ ಜಾತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಶಿಷ್ಟ ಪಂಗಡಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನ್ಯಾಯದಿಂದ ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಶೋಷಣೆ."

 

ಸಂವಿಧಾನದ 341 ಮತ್ತು 342 ನೇ ವಿಧಿಗಳು ಅಂತಹ ನಿಬಂಧನೆಗೆ ಅರ್ಹವಾದ ಜಾತಿಗಳು ಮತ್ತು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಈ ಎರಡು ಪಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾದ ಜಾತಿಗಳು ಮತ್ತು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಪರಿಶಿಷ್ಟ ಜಾತಿಗಳು (SC) ಮತ್ತು ಪರಿಶಿಷ್ಟ ಪಂಗಡಗಳು (ST) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ನಿಬಂಧನೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಸ್ಥಳಗಳು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೇವಾ ನೇಮಕಾತಿಗಳ ಹಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಉಪರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಮೀಸಲು ಸ್ಥಾನಗಳ ಮೂಲಕ ಸರಿದೂಗಿಸುವ ತಾರತಮ್ಯದ ನೀತಿಯನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರಲಾಯಿತು (ಗ್ಯಾಲಂಟರ್, 1984).

 

ಭಾರತದಲ್ಲಿ ದೃಢವಾದ ಕ್ರಿಯೆಯ ಪರಿಣಾಮಗಳು:

 

ಹಿಮ್ಮುಖ ತಾರತಮ್ಯ: ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಕ್ರಿಯೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ಉದ್ಯೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಹುದ್ದೆಗಳ ಹಂಚಿಕೆಯು ಕೋಟಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಅಥವಾ ಮೀಸಲಾತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿರುವುದರಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ತಾರತಮ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಭಾರತದಲ್ಲಿ, ಸರ್ಕಾರವು ಮೀಸಲಾತಿಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದೆ ಮತ್ತು ವೋಟ್ ಬ್ಯಾಂಕ್ ಪಡೆಯಲು ಕೋಟಾಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಹುಪಾಲು ಜನರು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಬದಿಗೆ ಸರಿಯುತ್ತಾರೆ. ಮೀಸಲಾತಿಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಒಂದು ದಶಕ ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿಯಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಇದು ಸಮಕಾಲೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ, ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರು ಸಹಜವಾಗಿ ಅದನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಪಾಟಿದಾರ್ ಮೀಸಲಾತಿ ಆಂದೋಲನದ ಬಿಸಿಯಾದ ವಿಷಯವು ಭಾರತದಲ್ಲಿನ ಹಿಮ್ಮುಖ ತಾರತಮ್ಯಕ್ಕೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಪಟೇಲರು, ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಜಾತಿಯಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು 'ಹಿಂದುಳಿದ ವರ್ಗಗಳು' ಎಂದು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಹಾಗೆ ಮಾಡುವಾಗ, ಅವರು ಉದ್ಯೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಂದುಳಿದ ಒಬಿಸಿಗಳಿಗೆ ಅರ್ಹರಾಗಿರುವಂತೆಯೇ ಮೀಸಲಾತಿಯನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವವರಿಗೆ ಗಣನೀಯ ಪ್ರಮಾಣದ ಕೋಟಾಗಳನ್ನು ಮೀಸಲಿಡುವುದರೊಂದಿಗೆ, ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಬಿಗಿಯಾದ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಖಾಲಿ ಹುದ್ದೆಗಳು ಮತ್ತು ಪೋಸ್ಟ್‌ಗಳ ಭಾರವನ್ನು ಹೊರಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅನೇಕ ಅರ್ಹ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿ ಅವಕಾಶಗಳಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ವಾಣಿಜ್ಯ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಪಟೇಲರು ತಮ್ಮ ಉದ್ಯೋಗ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಅಥವಾ ಉದ್ಯೋಗಗಳ ಅಲಭ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಭಯಪಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಇದು ಭಾರತದಲ್ಲಿನ ಹಿಮ್ಮುಖ ತಾರತಮ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ.

 

ಬ್ರೈನ್ ಡ್ರೈನ್: ಇದು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಐಡೆಂಟಿಟಿ ಆಧಾರಿತ ರಾಜಕೀಯದ ಪ್ರಮುಖ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ. ಮೀಸಲಾತಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೋಟಾ ಆಧಾರಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿಂದಾಗಿ, ಉದ್ಯೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿನ ಆಯ್ಕೆಗಳು ಅರ್ಹತೆಗಿಂತ ಜಾತಿಯ ಮಾನದಂಡದ ಮೇಲೆ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದರಿಂದ ಸಾರ್ವಜನಿಕರು ಸವಾಲು, ಅಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬ್ರೈನ್ ಡ್ರೈನ್ ವಿದ್ಯಮಾನವು ಅದರ ಥಿಂಕ್ ಟ್ಯಾಂಕ್‌ಗಳು, ವಿದ್ವಾಂಸರು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳಿಂದ ಭಾರತವನ್ನು ಬರಿದುಮಾಡುತ್ತದೆ.

 

ಸಂವಿಧಾನದ ವಿರುದ್ಧ: ಸಂವಿಧಾನವು ಜಾತಿ, ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ಪಂಥದ ಭೇದವಿಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಮಾನ ಹಕ್ಕುಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಸಮಾಜಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟ ನಡೆಸಿದರೆ, ಆಫರ್ಮೇಟಿವ್ ಆಕ್ಷನ್ ನೀತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿರುವ ಪ್ರಾಶಸ್ತ್ಯದ ಪ್ರಕರಣವು ದ್ವಿಗುಣವಾಗಿ ದಾಳಿ ಮಾಡಬಹುದು. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಅನೇಕ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ದೃಢೀಕರಣದ ಕ್ರಮವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅದು ಹಾಗಲ್ಲ.

 

ಕೆನೆಪದರ: ಒಬಿಸಿಯಂತಹ ಬಡ ವರ್ಗಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಆರ್ಥಿಕ ವಿಭಾಗಗಳು ಇರುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬಡವರು ಬಡವರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಪುನರ್ವಸತಿ ಕಲ್ಪಿಸುವ ಕಲ್ಯಾಣ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅಸಮರ್ಥರಾಗಿರುವಾಗ ಅದೇ ಸಮುದಾಯದ ಉತ್ತಮ ವರ್ಗಗಳು ಮೀಸಲಾತಿಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತವೆ. ಅಂತಹ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಕೆನೆ ಪದರದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ OBC ಗಳ ಮೇಲಿನ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಮ ವಿಭಾಗಗಳು ಮೀಸಲಾತಿಗೆ ಅರ್ಹರಲ್ಲ, ಬಡ OBC ಗಳಿಗೆ ಸರ್ಕಾರದ ಕಲ್ಯಾಣ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ಉದ್ಯೋಗ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಗತಿ ಸಾಧಿಸಿದ ಕೆಳಜಾತಿಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಬಿಂಬಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮೀಸಲಾತಿಯ ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಬಹುದು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬಡ ಜಾತಿಗಳು ಕೋಟಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆಯಬಹುದು,

 

ದೃಢೀಕರಣ ಕ್ರಿಯೆಯ ಒಳಿತು ಮತ್ತು ಕೆಡುಕುಗಳು:

ಅನೇಕ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ ರಚನಾತ್ಮಕ ಅಸಮಾನತೆಗಳನ್ನು ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸುವ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಮಾರ್ಗವೆಂದು ದೃಢೀಕರಿಸುವ ಕ್ರಿಯೆಯ ನೀತಿಗಳನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

 

ದೃಢೀಕರಣ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಅನೇಕ ಪ್ರಯೋಜನಗಳಿವೆ:

 

- ದೃಢೀಕರಣ ಕ್ರಿಯೆಯು ಅಧಿಕಾರದ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು ಮತ್ತು ಅನನುಕೂಲಕರ ಗುಂಪುಗಳ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಸ್ಪೂರ್ತಿದಾಯಕ ರೋಲ್ ಮಾಡೆಲ್‌ಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು, ಇದು ದೀರ್ಘಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

 

- ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಕ್ರಿಯೆಯು ಶಾಲೆಗಳು, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳು, ಕಂಪನಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆಡಳಿತಗಳಲ್ಲಿ ವೈವಿಧ್ಯತೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.

 

- ಈ ನೀತಿಗಳು ಶತಮಾನಗಳ ಜನಾಂಗೀಯ ಅಥವಾ ಲಿಂಗ ತಾರತಮ್ಯಕ್ಕೆ ನ್ಯಾಯೋಚಿತ ಪರಿಹಾರವಾಗಿದೆ.

 

- ಅಂಗವಿಕಲರಿಗೆ ಕಾರ್ಮಿಕ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಅವರ ದೇಶಗಳ ಆರ್ಥಿಕತೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಲು ದೃಢೀಕರಣ ನೀತಿಗಳು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಅವರು ಜೀವನೋಪಾಯವನ್ನು ಗಳಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತಾರೆ.

 

- ಅನನುಕೂಲಕರ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಜನರು ತಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ದೃಢವಾದ ಕ್ರಮವಿಲ್ಲದೆ ಅನೇಕರು ಕೆಲವು ಉದ್ಯೋಗಗಳು ಅಥವಾ ಅಧ್ಯಯನದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

 

ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಕ್ರಿಯೆಯ ನೀತಿಗಳು ಅನೇಕ ವಿಮರ್ಶಕರನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. US ನಲ್ಲಿ, 1970 ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಹಿಮ್ಮುಖ ತಾರತಮ್ಯವು ಬಿಸಿಯಾದ ಚರ್ಚೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿತ್ತು. ಸಮರ್ಥನೀಯ ಕ್ರಿಯೆಯು ಹಿಮ್ಮುಖ ತಾರತಮ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಿಮರ್ಶಕರು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ದೃಢೀಕರಣವು ತನ್ನ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ವಿಫಲವಾಗುವುದರ ಜೊತೆಗೆ ಒಪ್ಪಲಾಗದ ಅಡ್ಡ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಸಮನ್ವಯಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುತ್ತದೆ, ಹಳೆಯ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಹೊಸ ತಪ್ಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಹಿಂದುಳಿದವರೆಂದು ಗುರುತಿಸಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಜನಾಂಗೀಯ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿನ (ಕೆಳವರ್ಗದ ಬಿಳಿ ಜನರಂತಹ) ಕನಿಷ್ಠ ಅದೃಷ್ಟವಂತರ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಗುಂಪುಗಳೊಳಗಿನ ಹೆಚ್ಚು ಸವಲತ್ತು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

 

1978 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬಕ್ಕೆ ಪ್ರಕರಣವು ಅಸಮಾನತೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವ ಈ ವಿಧಾನದ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿತು. ಅಲನ್ ಬಕ್ಕೆ, ಬಿಳಿಯ ಪುರುಷ, ಕಡಿಮೆ ಅರ್ಹ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಶಾಲೆಯಿಂದ ಸತತವಾಗಿ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿ ತಾರತಮ್ಯ ಮಾಡಿದ ಬಾಗದ ಕೋಟಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರಗೊಳಿಸಿತು.

 

ದೃಢೀಕರಣ ಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಅನಾನುಕೂಲಗಳು:

 

- ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು ಅಥವಾ ಸಂರಕ್ಷಿತ ಗುಂಪುಗಳ ಭಾಗವಾಗಿರದವರ ವಿರುದ್ಧ ದೃಢವಾದ ಕ್ರಮವನ್ನು ಪಕ್ಷಪಾತ ಮಾಡಬಹುದು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಉದ್ಯೋಗ ಅಥವಾ ಖಾಲಿ ಹುದ್ದೆಗೆ ಮೂಲಭೂತ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಜನರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

 

- ಈ ನೀತಿಗಳು ಜನಾಂಗೀಯ ಅಥವಾ ಜನಾಂಗೀಯ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಬಹುದು. ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ತಾರತಮ್ಯದಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಹೊರಗಿಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ಕೆಲವು ಉದ್ಯೋಗಗಳು ಅಥವಾ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರು ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಕಡೆಗೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

 

- ಜನಾಂಗೀಯ ವಿಭಜನೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಜನರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಿಶ್ರ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ ಧನಾತ್ಮಕ ತಾರತಮ್ಯವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಲು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

 

-ಈ ನೀತಿಗಳು ಅಥವಾ ಕಾನೂನುಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಮತ್ತು ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಇದೇ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಜನರನ್ನು ಅವರ ಜನಾಂಗ ಅಥವಾ ಜನಾಂಗೀಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸುವುದು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರವಾಗಿದೆ.

 

- ಈ ನೀತಿಗಳಿಂದ ತಲುಪಿದ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಮೂಲಭೂತ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಮೀಸಲಾದ ಕೋಟಾಗಳು ಅಥವಾ ಆದ್ಯತೆಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದವಾಗಿರುತ್ತವೆ.

 

ದೃಢೀಕರಣದ ಕ್ರಮಗಳು ಒಳ್ಳೆಯ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಇತರ ವಿಮರ್ಶಕರು ಇದ್ದಾರೆ. ಜಾರ್ಜ್ ಶೆರ್ ಅವರಂತಹ ದೃಢೀಕರಣದ ಸವಾಲುಗಳು ತಮ್ಮ ಅರ್ಹತೆಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವರು ಸೇರಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪಿನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಆಯ್ಕೆಯಾದ ಜನರ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುವ ಕ್ರಿಯೆಯು ಕುಗ್ಗಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಹೀಗಾಗಿ ದೃಢೀಕರಣದ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಕೂಲವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ (ಅವಳು, 1983). ಬಚ್ಚಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸಮರ್ಥನೀಯ ಕ್ರಿಯೆಯು ಸಮಾನತೆಯ ತತ್ವವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ದೃಢೀಕರಣವನ್ನು ತಪ್ಪು ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಅದು ಕಡಿಮೆ ಅರ್ಹತೆ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ (ಜೋಹಾನ್ ರಾಬೆ, 2001).

 

ಆದರೆ ದೃಢವಾದ ಕ್ರಮವು ವಂಚಿತ ಜನರ ಜೀವನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೃಢೀಕರಣ ಕ್ರಿಯೆಯು ಸರ್ಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಾದ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಗಳು, ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ನಿಗಮಗಳು ಮತ್ತು ಕಂಪನಿಗಳು ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ತಾರತಮ್ಯ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಹೊರಗಿಡುವ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಅಥವಾ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಅನುಮೋದಿಸಿದ ಕ್ರಮಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಗುರಿಗಳ ಆಸಕ್ತಿಗಳು. ಅಸಮಾನತೆಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಸೂಚಕಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಕ್ರಮವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.

 

ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಸಮಾನತೆಯು ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನದ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ. ಸಮಾಜ, ಆರ್ಥಿಕತೆ, ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಜನರು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗೆ ಅರ್ಹರಾಗುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸಮಾನತೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಚೀನೀ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಂದರೆ, ಜನರು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಾಜಕೀಯ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ, ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವರು ಸಮಾನರು ಮತ್ತು ಹಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಾನತೆ, ಅಂದರೆ ಸಂಪತ್ತಿನ ಸಮಾನ ಹಂಚಿಕೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಅವಕಾಶಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಾಜಕೀಯ, ಸಾಮಾಜಿಕ, ಕಾನೂನು, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಸಮಾನತೆಯಂತಹ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಸಮಾನತೆಗಳಿವೆ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಾನತೆಯ ನಡುವೆ ಬಲವಾದ ಕೊಂಡಿ ಇದೆ. ದೃಢೀಕರಣದ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ತಾರತಮ್ಯದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಮಾರ್ಗವೆಂದು ದೃಢೀಕರಣ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಕ್ರಾಸ್ಬಿ, ಅಯ್ಯರ್ ಮತ್ತು ಸಿಂಚರೋಯೆನ್, 2006). ಉದ್ಯೋಗ, ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಗುತ್ತಿಗೆ ನಿರ್ಧಾರಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಪರಿಗಣನೆಯನ್ನು ನೀಡಬೇಕೆಂದು ದೃಢವಾದ ಕ್ರಮವು ಕರೆ ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸುದ್ದಿ ವರದಿಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ.